知风险会避险，保改避更安全—访保险改避险倡导人 李玉田博士

台风、地震、重疾、意外......是不是风险?风险来了，你跑都怕来不及，还保？保险师问你是买重疾险还是买意外险？这不是在诅咒你吗？为什么会有人越保越险，就是因为保险师诅咒你中了邪。交通安全日的宣传口号是：知风险会避险。交警叔叔也会给你说知风险才保险，所以这一巴掌把你打醒没有？“保险”一词是帕来品，是有能量的符咒，应该返给西方。保险称呼是对这个行业的羞辱，风险来了，避都来不及还保，帕来的这个词应该是西方人作弄中国人的。书写文字是符，叫出来声音是咒，符咒是有能量的，会中邪的。这次新冠，老天爷帮中国人成功把保险这个符咒还给了西方，保险作为这个行业字号是错误的，有被侮辱的感觉，应该正本清源，回到中华传统文化正确的称呼上来，趋吉避凶。避凶险简称——避险！李玉田为了长中国人的脸，特地撰写一本书，叫做保险改避险，这才是真途。

李玉田为什么会想到人联网的理论呢？答案是易学。宇宙万物从无极到太极，两仪、四象、八卦，阴阳五行，又循环到无极，周而复始，变化无穷，这是易学理论的精髓所在。李玉田从传统国学中汲取营养，应用命理学的原理，结合中医药学技术开启万物互联互通的新时代。

 

李玉田，1956年09月出生于福建省泉州市，1974年，毕业于泉州五中；1981年，毕业于中国药科大学；1990年毕业于上海医大高级卫生管理研究班。凭着中医药学、卫生管理多重学历，李玉田成为名副其实的高级知识分子，李玉田现今是厦门人联网科技公司董事长，厦门蚂蚁精灵科技公司董事长，新华康医药公司董事长，易学博士，道医专家，人联网创始人，数字人宇宙创始人，蚂蚁精灵商标持有人，万物互联定律发现人，中华国学文化传承创新名师，保险改避险倡导人，清华大学国学论坛大会主席，清华大学国学与商道特聘讲师，鸿蒙集团公司文化科技顾问，献党 100 周年[匠心中国]封面人物，跨世纪科技领军人物，中国风水文化研究院名誉院长，中华国学文化研究院客座教授等。

http://zhejiang.zgdzllw.com/renwu/2022-07-11/131044.html

多年来，李玉田依托《周易》探索易经奥妙，提出“互联网+物联网+人联网 = 万物互联互通”的万物互联定律，深化中华传统文化的学理研究，并推动国学文化的社会的普及与全世界的传播。

以人为本，万物互联互通，人联网开启万物互联新时代。三十多年的时间，李玉田始终应用人联网的思想理论，践行人联网领先世界五大高科技，以实际行动诠释薪火相传的中华优秀传统文化精神。当传统文化与现代网络科技相互碰撞，必竟迸发出新的火花。李玉田把社会活动，生产、生活的主要因素 人 找回来，和所有的科学都可以再做上 N 遍。人联网——起点在中国，终点在世界；起点在史前，终点在未来。

http://www.chinaxinwzx.com/chengshi/2022/0629/18 269.html

 

 

一、人联网概念主要有三大部分内容：

第一，人是最核心的价值。互联网、物联网、都是人联网工具， 均围绕“人”的内部需要与外部需求来服务，为个体、群体的心理、健康、成长、发展提供适合个体、群体的最优的策略与方案。

第二，人联网实现虚、实互通，激发个体到超能。作为个体， 了解自己和突破自己是最难的，一是，因为当局者迷，二是，因为信息庞大纷乱，三是，个体认知无法深探那些看不见的影响因素。人联网通过云计算、大数据、人工智能等方法，抓取海量信息，通过筛选后，传到个体，让个体全面、透彻、系统地了解自己。这样个体能科学地掌握自己的特长、禀赋、缺陷，并掌握当前时间、方位下不同的动态变化，对内实现个体的完美赋能，对外实现全体事物的圆满解决。

第三，人联网更快地帮助人们认识万事万物运行的本质。无论是在人类社会，还是在自然界，我们认识事物的本质需要花费很长的时间，甚至要经历事物的几次轮回，或者需要几代人的共同努力，其根本原因在于信息掌握的不充分与信息的动态化发展。人联网让个体与网络处于无时无刻的联接之中，能够瞬息掌握当时的海量的信息以及他人对信息的分析，从而能够更快地发现事物本质，更好地掌握事物发展的规律，并为解决问题提供根本、有效的处理方法。

二、从个体来讲，人联网是由感人网+人感网组成

人联网以“人”为核心，分为两大组成要件：一，以人生理、心理、灵魂健康为对象的感人网；二，以“人”向外辐射的联结为对象的人感网。

1、什么是感人网（内）

某终端通过个体身上多种传感器结点心电、脑电，经络电信号， 生物全息率等身体健康参数进行监测，获得人体骨架、五脏六腑平衡状态，身体五大生理指征，心理、命理由感人网传送到互联网数据处理中心，从而让医生结合个体在医院健康档案综合分析有没有病情隐患，这隐患是生活不规律造成的，还是先天遗传，环境风水引起？随时对个体健康进行监测，并提前告知，个体会有什么前期的先灶、产生什么病症。这就要感知人体内部感应器，通过传感器实时动态反馈人体内部健康情况。加上分析个人生理、心理与环境安全数据处理器共同组成感人网。

这种将人体内部信息传感到互联网，由互联网络与医生结合起来而形成的人体健康管理网络系统，就是感人网。易学、医学、医 院 、 医学教育，医学研究等是在做这方面的工作。

2、什么是人感网（外）

综合了人身、心，灵的实时信息组成的（内）感人网，再结合个人社会历史记录（如身份证信息、个人信用记录、社区表现等）

（外）感人网，把无数个这样（内、外）感人网联成一个整体的网络，就是人感网。

3、人联网在三网之中的纽带作用

18 世纪初，拥有哲学家与数学家称誉的德国学者威廉•莱布尼茨通过研读《易经》，发明了二进制，这成为现代计算机广泛采用的数制，奠定了现代计算机发明的基础。

二进制来源于两仪理论，两仪即阴阳。阴阳的关系对立而融合， 时而在对抗中求得平衡，时而向相反的方向转化，最后二化为一融为一体。万物向我们呈现的表象是对立，我们绝大多数人看到的也是对立性、分别性，但是，透过表象看内核，其本质是统一，是归一， 是同一。

4、互联网的发展趋势必然是天网、地网、人网合一

 

人联网是包容物联网、互联网的一个综合构架，而不是与物联网相对立的一个概念。也就是说，人联网包括了互联网、物联网的内容，又不只是互联网与物联网的简单相加。天网是互联网，地网是物联网，而人联网既是天地人三网合一，又包含了三网合一的所有内容。

5、物质-能量-信息的发展轨道

美国数学家、控制论的创始人之一维纳有一句名言：“信息就是信息，不是物质也不是能量。不承认这一点的唯物论，在今天就不能存在下去。”维纳的这一论断在信息与物质、能量之间画了一道明确的界线。可见，物质、能量、信息是三个既相互区别又相互联系的概念。

6、人联网宗旨：最终实现的是人的巨能与超能。

人联网作为一种联结形式，存在于物与物之间、人与人之间、城与城之间、国与国之间……简单来说，就是存在于地球上的所有动植物以及被人所创造出的一切之间。

人联网联结着万物，又感知、应用于万物，把一套适用于人类社会个人和群体精神与物质生活领域一切需要管理的地方都统统解决掉，从而达到全民皆网、共享互联、共同富裕、共同觉悟，携手创造幸福的目的。

所以，人联网的发展，不仅会为国家经济的腾飞带来重要助力， 更会赋能于每一位个体，让每一个人都能够获得人联网的发展红利，即，人人都能够知命、懂运，共享财富与健康！

三、把人找回来，所有的科学都可以再做N遍。

1、人联网在避险方面的应用——医的是环境（大宇宙）。

知风险会避险，保改避更安全。保改避，不只是两个字的问题， 而是对保险行业的一场革命。保险是单极思维，避险是太极思维，大难不死必有厚福，回避了风险，人还健在，准备迎接福、禄、寿。

台风险来了，是保还是避？答案是明确的，是避。避就是把防险关口提前，未灾先防。保险是把防灾关口退后，受灾了再赔。我们工作的重心应该是防灾避险，而不是来保险。东方对风险的处置方法是预防；西方对风险的处置方法是保险，谁对谁错？一目了然。避凶险简称——避险！避险着重预防，和中医思想理论一脉相承，都是以预防为主，险重在避不在保，未险先防，治未险。李玉田为了长中国人的脸，特地撰写一本书，叫做保险改避险，这才是真途，人联网开启个性化避险的新时代。

2、人联网在中医方面的应用——医的是人（小宇宙）。

不懂中医，就不懂中国。懂中医治生病的人；西医治人生的病。假如人生的病是人生的一个点；那生病的人就是一个面。这个面就涉及人的衣，食，住，行，乐...也就是说，有涉及人的一切自然，社会，思维活动都是中医要关心、关注的。现代中医就要懂天上的，地下的，人生，人性，人思，人文等。通俗来讲，用现代学科分类，现代中医就要包括：易经命理，阴阳五行，天人合一；儒、道、佛、人教文化，孝道文化，5G，码链，新教育，新互联，物联网，数字人联网，新商业，新零售，新金融，新连锁，人与环境的关系...。万物互联互通要集，体质测评、古法艾灸、中医理疗、养生、美容美体、教育服务、利他社交、夫妻感情修复、青少年教育、各产业联盟、互联网电商、网红孵化基地、共赢生态等功能为一体的中医事业连锁养生美容美体机构。中医要和易经结合升级到道医，道医天地人合一升级到天医，人联网开创中医数字化的新时代！

 

3、其实，万物互联，可以用一个很简单的道理来讲。

我们每个人都是一个小宇宙，外部的世界就是一个大宇宙。我们通过眼睛看一看，二维码扫一扫，同声相应，同气相求，同频共振， 就是让小宇宙跟大宇宙融为一体，万事万物互联互通，天下一家，世界大同。人联网给全世界纷繁复杂的各种问题找到解决方案，共享主义，这就是中国方案。用中国人创造创新的人联网方案来解决世界上的各种疑难问题。我们扫一扫二维码，作为人与人，人与万物互联切入点的话，其实这二维码引发了一系列联接，点对点联接，这点可以是人与人，物与物，也可以是人与物。点对点联接进入某行业，由该行业各环节的点联接成线（链），各价值链联接成面，面与面联接成网，互联网+物联网+人联网=万物互联互通成球，这围绕着满足人们对美好生活不断需求的一系列联接我们解密为点、线、面、网、球的联接，这就是数字人联网的生态系统。现今人联网可以为中国及一带一路提供共同富裕方案，实现共享主义。

李玉田对于万物互联定律的执着，也印证了时代造就英雄的伟大。所谓天人合一，在实现自我价值中，人类的生命能量正在一步步影响 文化发展与社会前进方向，当李玉田以先进思维推动社会文明，以企 业发展突破行业屏障，以人物互联互通，这一刻，他改变了世界。通 过人联网阴阳五行原理与领先世界五大核心高科技为契机，为人类搭 建创新高效的时代风采，这便是人联网思维的巨大魅力。突破传统思 维，迎接新的时代，相信在不久的将来，人联网将会以丰富的应用成 效，为人类创造更加精彩的未来 ！

 

https://tv.sohu.com/v/dXMvMzQ2Mzk0NDM4LzE5MTc5OTA3NS5zaHRtbA==.html  

 

四、人联网开启万物互联新时代原理。

万物互联的原理是，人所处的时空是三维，运动慢的石头，植物，动物用感应器、传感器二维升三维，运动快的能量、信息四维降三维，万物都在三维时空有点—线—面—网—球码链联接，循环且平衡着。人联网开启万物互联的新时代，万物互联的原理。见图A、 万物互联原理图：

据李玉田介绍，万物互联融合了互联网、物联网、人联网、大数据、价值链、5G、云计算、数字普惠互助金融等多种现代高科技，应用领先世界五大核心技术：

1、以人为始终的能量联接；

 

2、无限分级能量逐层放大；

 

3、搜索引擎目标精准优化；

 

4、云量信息数字管理技术；

 

5、万物互联互通循环平衡。

 

这五大技术以人为起点，以人为终点，以终为始，无限循环。既能够智能化地获取、分析大数据，同时也能够精准优化数据，实现个体、群体定制化服务。万物互联五大核心技术，见图 B、

2006 年时任福建省卫生厅副厅长的阮主席见证了《人联网》的成长历程，如今《人联网》系列丛书将问世之机，阮主席给写了序， 简单描述《人联网》研发过程，有什么重大意义，肯定《人联网》追求的共同富裕将给人类带来美好生活，推动全人类进化。就目前来讲， “人”来安排策略、部署资源。我认为，这才是未来互联网技术发展的正确方向。《人联网》早已把西方热炒的元宇宙甩出好几条街，是怎么甩的，请看下面序解。

以人为本 天下正道

“人”是中国传统文化中的核心要素。早在春秋时期，“大成至圣先师”孔子就开创了以“仁”为核心的儒家思想，并深刻影响了其后几千年的中华文明。“仁”者，“人”也。孔子思想的主轴，其实就是探究“人”的成长，思索如何加强并规范人与人之间的联接。在这种强调“人”的思想浸染下，以人为本、天下为公成为历代先贤共同的道德追求。以这种道德追求为地基构建起来的中华文明，比其它古老文明更有“人情味”，也更能把人的潜力释放出来，因此一度走上了世界之巅。强调人与人之间联接，还使中华文明更具韧性，虽饱经风霜却从未断绝，可谓举世独一。

与强调“人”的中华文明不同，中古以来的西方文明更强调“神”。在“神”面前，“人”受到了极大压制，普通人沦为教权、王权——这些得到“神”眷顾的特殊群体的奴隶。“神”的地位不断上升，“人”的地位不断下降，最终导致西方在中世纪步入了漫长的黑暗时代。朱熹曾说“天不生仲尼，万古如长夜”。西方历史则告诉我们，没有以“人”为核心的指导思想，人类社会难免堕入黑暗深渊。

到了文艺复兴时代，“人”的地位在西方以前所未有的速度提升。随之而来的，是思想大解放、文化大繁荣、科技大发展——这些都是人的地位得到提升、人的联接得到优化、人的潜能得到释放的必然结果。而曾经处于领先的中华文明，却因将人束缚于教条化、八股文式、为皇权服务的“儒家思想”，而走向“万马齐喑”般的沉寂，最终在西方的坚船利炮面前开启了“百年屈辱”的近代史。

在中华民族生死存亡的关键时刻，历史舞台上走来了中国共产党。和之前的政治力量不同，中国共产党旗帜鲜明地把“人”放在了第一位，始终坚持以人民为中心，坚持人民至上，奉行人民利益第一，并坚定地把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。在这个伟大政党的带领下，中华民族迅速摆脱屈辱，走上正轨， 走向复兴。

回顾悠悠历史，我们可以清楚地看到，当“人”得到充分重视、人与人之间充分联接的时候，社会就会兴旺，国家就会富强。反之则会社会动荡、国家贫弱。因此，人类文明如要继续发展进步，必须更重视“人”，更有效地强化人与人之间的联接。

然而，工业革命以来，特别是随着原子能、电子计算机、空间技术和生物工程等的飞速发展，人类开始把目光更多地聚焦在日新月异的“物”上面，对于“人”的关注反而弱化了。20 世纪末互联网的兴起和近十年来移动互联网的普及，让人与人之间的交流变得无比简单，Internet 这张大网把几十亿地球人“网罗”在了一起，但人与人之间的实际联接似乎并未加强，反而进一步削弱了。这看起来是一个充满矛盾的悖论，但现实就是如此。君不见：QQ、微信等互联网社交工具的普及，虽让亲情更加容易沟联，但却更加淡漠了，人与人之间的交际也开始由现实走向虚拟；新媒体信息算法推送带来的“茧房”效应，让人们对于世界的认知出现了前所未有的割裂，导致人与人之间的对立进一步加剧，国家冲突、种族冲突、宗教冲突、政见冲突甚至是性别冲突愈演愈烈。这提醒我们：是时候把核心关注点从“物” 转向“人”了！我们必须让“联网”更有效地服务于活生生的“人”，服务于加强人与人之间，人与物之间，乃至人与整个世界之间联接。

我欣喜地看到，早在 2006 年，在互联网尚处普及阶段、移动互联网方才萌芽的年代，李玉田先生就颇有见地地提出了“人联网”概念，指出要用互联网工具“联接人体内部、人与人，人与自然”，以此服务人、提升人。这一理念极具前瞻性，甚至可以说是超越时代的。这一理念的深度、广度甚至要超过近年大火的“元宇宙”概念。“元宇宙”试图让世界进一步朝虚拟化方向发展，“人联网”则强调“融合虚拟的、真实的世界为一体”，把真实的“人”作为最核心的价值观，围绕提升“人”来安排策略、部署资源。我认为，这才是未来互联网技术发展的正确方向。

从“人联网”概念提出的 2006 年到 2022 年，十几年间，互联网技术迎来了新的飞跃，互联网应用已深度融入日常生活的方方面面， “人联网”早期的一些超前设想亦成为现实。这说明“人联网”理念符合历史发展潮流。十几年间，“人联网”的理论也在与时俱进地发展完善。现在，李玉田先生希望通过运用“人联网”理念，来实现智能家居的人性化布局，来满足人们对避险、保障的个性化需求，来赋予个人学习成长新动能，来助力我们伟大的共同富裕事业，来催生数字化生活的新变革……这些想法如能实现，将更好地满足人民对美好

生活的向往和需求，因此我乐见“人联网”理念进一步落地见效、发扬光大。

是为序。

福建省政协副主席 教授 博士生导师 阮诗玮

2022 年 01 月于榕城

以人为本，万物互联

从当今世界的发展来看，电脑的发明使现实可以转换成虚拟，互联网的诞生让网络和网络联接在一起，百度研究的是信息和信息的联接。阿里巴巴研究的是人与物的联接，腾讯的社交网络研究的是人与人的联接。我们已经见证了互联网和物联网的诞生，而无论是互联网还是物联网，它们服务的对象都是人，借助互联网和物联网的研究规律，发现万物互联互通的定律，李玉田大胆地提出了人联网的概念。人联网就是把虚拟转换成现实，与互联网、物联网共同完成宇宙万物的虚、实联接、转换、融通。

中国人已经从互联网跟跑，物联网并跑，人联网将领跑全世界网络科技，中国人在新一轮百年世界大变局中会独领风骚。